巴赫清唱剧(六):莱比锡时期之清唱剧(二)

(杨欣诺)

上期提到巴赫迁往莱比锡,担任圣多马乐长一职。圣多马歌咏团在其领导下设四个小队,第一小队专注负责颂唱巴赫的清唱剧作品。巴赫学者杜尔(Alfred Dürr)指出:「巴赫在教会事务上的上司,是所罗门.地宁(Salomon Deyling)。
他常于莱比锡的圣尼哥拉堂讲道。故此圣马太歌咏团的第一小队,会于圣诞、复活及圣灵降临这三个主要庆节的首日在这里献唱。在其他时间,当主要崇拜中需要歌咏团,第一小队便交替出现于圣尼古拉堂及圣多马堂。在忏悔节期里——即将临第二、三及四主日及大斋期(即大斋期第一主日至棕枝主日)—严禁使用『高派』音乐,这个静默期又称为『封闭期』(tempus clausum)。唯一例外就是童贞女马利亚闻报日(3月25日);即使在大斋期内,也会在当天演奏音乐。

在莱比锡,崇拜中有清唱剧演出的圣日,包括有显现日(1月6日)、三个圣母圣日(2月2日的奉献基督于圣殿日、3月25日的圣母闻报日及7月2日的圣母访亲日)、施洗圣约翰日(6月24)、圣米迦勒日(9月29日)及宗教改革庆节(10月31日)。此外,三个主要庆节(按:指圣诞、复活及圣灵降临)均有三日庆期。如此计算,每年应该有大概59套清唱剧的演出,这当然亦取决于该年有多少个圣日在主日出现。」

从上可见,巴赫必须每周写成一首新的清唱剧,还得抄写分谱,并与乐手及圣多马歌咏团练习,才能于主日及圣日崇拜中献唱。有时巴赫可以重用一些在较早年代写作的清唱剧。以下是巴赫在莱比锡首年演出过的清唱剧:
1723年:BWV 75、76、21、24、185、167、147、186、136、105、46、179、199、69a、77、25、119、138、95、148、48、162、109、 89、163(?)、194、60、90、70、61、63、40、64

1724年:BWV 190、153、65、154、155、73、81、83、144、181、18、22、23、182、Anh. I 199、4、66、134、67、104、12、166 、86、37、44、172、59(?)、173、184、194、165(?)
上列的清唱剧当中,有几首是巴赫重演旧作的,包括BWV 21、185、199、162、163(?)、61、63、18、182、4、12、172、59(?) 、165(?)及154;而三首威玛时期写作的清唱剧BWV 147、186及70,都是在莱比锡首演时作过相当程度的修订。
另外,BWV 66、134、173、184、181及154是采用一些早年的俗乐清唱剧,重新填写圣乐用的歌词。如果上述资料正确,巴赫于莱比锡写作的第一个清唱剧循环中,一共有四十套全新的清唱剧。

这些清唱剧中,根据其乐章分配,大概可归纳成三个类别:

(甲) 圣经经文—宣叙调—咏叹调—宣叙调—咏叹调—众赞诗
(乙) 圣经经文—宣叙调—众赞诗—咏叹调—宣叙调—咏叹调—众赞诗
(丙) 圣经经文—咏叹调—众赞诗—宣叙调—咏叹调—众赞诗
另外,在音乐元素上,巴赫在莱比锡的首年,开始使用一个男低音独唱颂唱主耶稣的说话,或者在旧约圣经中上帝的话。自此,男低音独唱经常被认为是「基督的声音」(vox Christi)。